我與喇嘛

　　在海外眾多喇嘛中，我相識不少著名的「仁波且」（上師）和「活佛」。從佛教角度來說，這樣的人際關係，說得上是因緣殊勝了。一般信徒是不容易接近一位「上師」或「活佛」的，即是有緣引見了，畢恭畢敬，叩拜頂禮，雙手奉上「香儀」（利是封），隨後席地而坐，態度極其虔誠，聆聽「上師」教誨。在藏傳佛教中這已形成了一種禮儀習慣了。可是，我的個性向來是不受「禮教」的束縛。當我會晤任何「上師」或「活佛」，至多「合掌」為禮就夠了，對方也予以「合掌」回禮。在「上師」或「活佛」周圍的男、女信徒們，他們感到極度詫異，而他們崇敬的「上師」或「活佛」，一改常態，與我談笑風生。從他（她）們眼神中顯示出「此人何方神聖」？！我對疑惑者說：「姑作神通看吧」！


眼緣心緣

　　「眼緣」、「心緣」。人與人之間，第一印象取決於「眼緣」，俗話說：看得「順不順眼」！看到對方「順眼」了。就是「有緣」，「看不順眼」了，就是「無緣」啦！所謂「心緣」者也，通過「眼緣」之後，在思想上經過一番審定後，奠下深刻難忘印象，生歡喜心，這叫做「心緣」！人與人之間都離不開這個「緣」字在起作用。男、女之間的結合，更是緣字昇華的表現，當「緣」字到了盡頭時，就會發生「緣散」的結局。佛經說：「緣生則聚，緣散則滅」！大至宇宙，小至人生都是遵循此一規律的，這叫做「緣起論」。我與那些「上師」或「活佛」們來往，也是建立在「緣」字上。


兩位名尼

　　自古至今，在佛門中的和尚、尼姑確實出了不少傑出的人物，在歷史上留下光輝業績。特別是文化藝術方面的成就。名垂千古萬代！著名的有智永、智果、懷素、貫休、道芬、弘仁、弘智、八大山人、石濤、虛谷、弘一、曼殊……等大師，近代畫家張大千少年時代，也曾「削髮為僧」，直至老年與佛家結下不解之緣。話不說遠了，就說現在，在海峽兩岸有兩位著名的德尼，在台灣的是曉雲法師，她是著名的藝術家，她繪畫的山水似乎全無人間煙火氣，到達了超然的境界。當年她看破紅塵，孑然一身漫遊印度佛教聖地時，自己執金刀落髮，現比丘尼相。她曾在香港沙田尼庵小住數年，隨後去到台灣興辦華梵學院，桃李遍天下。另一位是四川隆蓮尼師，她的詩、詞及書法另具一格，連已故趙樸初老居士曾讚賞不已。這兩位德尼，是現今佛教界中極具影響力的人物，她倆智慧不凡。


小黃居士

　　有位很特別的商人，熟悉他的人都稱他為「小黃」！驟然看他的形貌，可以稱呼為「老黃」了。他滿頭髮如霜。可是，當他說起話來，聲若洪鐘，中氣十足！走起路來，昂首挺胸，步伐硬朗，再細看他面容皮膚細膩潤滑，呼他「老黃」似乎不相稱，只好附和大家直呼「小黃」了。

　　說起這位「小黃居士」，俗名「天賜」，來頭很不簡單，他是位商人，地球每個角落幾乎跑遍了。他精神飽滿，兩眼炯炯有神，充分顯示出他是個精靈人。在生意上他非常成功！在亞洲經濟不景的氣氛下，而他卻熱呼呼的樣子，越做越旺！他是位虔誠的佛弟子，經常去寺廟朝山禮佛。有人說他布施供僧，冥冥中有佛菩薩護佑。他生意成功，來自功德心。最近又去河南開封大相國寺參加心廣大和尚陞座法會，並乘此良機到少林寺拜會永信大和尚，另有「契機」云云。


尋求「真理」

　　我相識小黃居士多年了，他的身世帶有神秘色彩，人們對他只是有個較好的印象。為人「踏實」、「誠懇」大概是信「佛」的緣故吧。

　　在今次的談話中，才知道他原本是位天主教徒，從小在澳門生活，在天主教學校唸書，受教育。由於這層教會影響，他接觸了不少神甫、修女，也就是說與宗教結下不解之緣。他本走上天主教信徒的一條道路，但拐了一個彎，碰上另外一個「因緣」，「信佛」了。

　　我問他如何信「佛」的？他說：在思想上有一個「欲望」，非常衝動，想探求宇宙、人生的真理到底是甚麼？在這一念之下，拚命閱讀各類書籍，各大宗教、中外哲學幾乎都閱讀了一遍，結果看了數部佛學典籍，思想上的「結」打開來了，豁然貫通，所謂「悟徹」了真理，這就是佛家所說的「覺悟」兩字。他特別仰慕達摩祖師的禪道，故有悟性！


勇猛前進

　　小黃居士一番話，聽起來使我吃驚！因為我把他看為是個「商人」，所謂佛家知識有限，可他不但懂得佛理，而且還看重「修持」實踐，修密宗、修禪宗、參禪、唸佛，幾乎都懂得。我對他說：這叫做「善財童子五十三參」！

　　在佛經中提到有位「善財童子」，為了追求真理，他到處尋師拜師。在訪師途中，他都有不同的收穫，每一位導師都有不同的教誨，他聽取了，都變成自己內在的精華，所謂「無所不知」、「無所不容」。所謂「知」，有「外知」、「內知」兩重意義，「外知」是一切外來的知識，它是有限的，惟有「內知」，它是來自內心的「徹悟」，它是無限的！這種「內知」儒家說「格物致知」。它不是外求的，禪宗稱之為「大徹大悟」！小黃居士從「外知」轉向「內知」一條路上勇猛前進！相信他去少林寺參訪，必有很大的收獲哩！


不飲酒戒

　　禁止飲酒，是佛教「五戒（殺、盜、淫、妄、酒）」之一。佛教認為，酒可刺激性慾，使人邪淫。人飲酒過量易於失控，會犯下種種罪行。從某種意義上來說，佛教的「不飲酒戒」，對身體健康也是非常有益的，因為酒的主要成分是酒精，酒精入胃腸道後吸收很快，尤其是在空腹第一小時能吸收百分之六十，兩個小時便被全部吸收。酒精進入血液中後，均勻地滲入各內臟器官，最後在肝臟中經過一系列十分緩慢的代謝，才可形成二氧化碳和水排出體外，據醫生說，一個人大量飲酒時，肝臟處理不及時便容易引起急性酒精中毒，甚至死亡。據報道，法國每年有四萬人因酗酒而死亡，飲酒使美國工業每年損失二百億美元。在世界各地都有因酗酒而發生的不幸事故，是非常可怕的，每個國家都有法律約束人們不得酗酒，事實上收效甚微。信佛的人多數能守「五戒」，「不飲酒」者比比皆是，這是佛教對人類社會有益之處，也可顯示出它超越法律的地方，可惜很多人不能深刻理解。


修行人

　　假和尚、假尼姑，在香港、九龍、新界等地時常碰到他們化緣求乞，屢見不鮮，毫不奇怪了。我不時也去深圳一遊，也發現假和尚、假尼姑四處流連，無孔不入。有一次我在某位教授府上閒聊，突然間有二個女尼敲門化緣，聲稱來自安徽九華山尼庵的，苦訴尼庵年久失修，生活清貧……等等。我一看其形貌，再聽其說話內容，就知道完全是假冒的女尼。便問：你們真是九華山來的嗎？她倆不約而同地回答說：「我們真是九華山來的，一點也不假。」明知對方是假冒的，我又問：「已故仁德老法師你們相識嗎？」兩個尼姑故作鎮靜地回答：「我們跟山上的和尚不來往的，跟和尚談話是犯戒律的！」我說：「仁德老法師不是一般和尚，曾任九華山佛協的會長，沒有一個和尚、尼姑不認識他的呀！」狡猾的假尼姑連聲說：「我們是修行人！」說著臉紅了，快步溜走了。


女生談「禪」

　　有一位女大學生對佛學很有興趣，她參加了「靜坐班」，自始至終很用功夫！半年來，風雨無阻，從末間斷，就是面臨考期，功課繁重，她都把一切重擔「放下」！

　　有一天，她對幾位同道中人說道：「我習禪的目的，不是為了成佛作祖！」別人問道：「那末你習禪，是為了甚麼？」

　　她很直率地說道：「為了求智慧啊！」另外有一位年輕女士問道：「求智慧，不如從書本上去找！又何必來靜坐呢？不看書，怎麼會有智慧呢？」

　　這位女大學生蠻有自信地說道：「看書，只能增多知識，但它不是智慧；而知識是有限度的，也有深淺的；唯獨智慧則不然，它給予人一種『悟性』，有了悟性是通曉一切真實義意，是跨時空的，永恆的！而知識局限性太多了。」大學生這番話使別人聽得如墮入五里霧中，不知所云，甚至認為她走火入魔了。有人將這一辯論情況反映到到一位比丘尼講經說法那裡去了。這位青年導師說道：「她的觀點並沒有錯呀！完全符合禪的旨意呀！不過習禪求智慧，從方向上來說，是走對了路。但禪的境界也是不斷提高的，所謂有初禪、二禪、三禪等等，不同的禪定有著不同的禪境，開悟的禪師在禪定中間，也有差別，其智慧也是如此啊！」■