數年前，經普陀山福蓮師的推荐，曾匆匆赴港拜訪香港佛教聯合會會長覺光大師，他法務甚忙，未能長談、深談，故此僅所聞所見的一些資料、情況，簡略介紹一、二於下。

生平簡介

　　覺光大師少年時代出家，於天童寺受比丘具足戒。天童教觀第四十三祖諦閑老法師創建寧波觀宗寺，在寺內設辦了「戒律學院」及「研究學院」，覺光大師進院刻苦攻讀。

　　一九三九年，諦閑老法師的法子、天台教觀第四十四代傳人寶靜大師在香港荃灣創辦「弘法精舍佛學院」招收一批青年學僧到港深造，覺光大師剛剛修業期滿，繼而到香港「弘法精舍佛學院」學習。在港弘法精舍，覺光大師親近寶靜大師，得寶靜大師傳授天台教義，促使覺光大師繼顯明法師之後，成為天台教觀第四十六代傳人，其法名為「起本」。

　　一九四○年農曆十一月廿九日，寶靜大師圓寂於上海玉佛寺。覺光大師因日軍侵略香港亦逃難於廣西桂林。抗日戰爭勝利後，覺光大師立即返港，繼續完成寶靜大師未完之佛教工作。當時，覺光大師有兩大心願：其一為成立香港佛教聯合會；其二為創辦香海正覺蓮社，紹傳天台宗教觀。於一九四五年及一九四六年，香港佛教聯合會及香海正覺蓮社先後成立，實現了他的兩個宏願。覺光大師還於一九七八年，將位於香港粉嶺火車站毗鄰的「寶公生西紀念堂」擴建為觀宗寺。

　　覺光大師以香港為弘法基地，他每事躬親，盡形事佛，數十年來，續佛慧命，度化眾生。自一九六六年起，覺光大師出任香港佛教聯合會會長至今。

香港佛教聯合會

　　香港佛教聯合會在覺光會長的領導下，佛門比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等四眾的共同努力下，如今成為香港最具領導地位、最有代表性及最大規模的佛教團體。現有會員一萬一千六百九十八人。香港佛教聯合會本著佛教慈悲濟世的宗旨，致力於弘法利生工作，還興辦了醫療、教育及社會福利等善業。現辦有一所幼兒院、六所幼稚園、八所小學、十三所中學、兩間安老院、六間老人中心及佛教醫院、佛教墳場等。使幼者得教、老者得養、病者得癒、亡者得安，普利群生。

抗戰勝利後，創建佛聯會

　　一九四五年八月，抗日戰爭勝利。日本投降後，將在香港灣仔道一一七號一棟四層木樓，原日治時期的日本寺院東本願寺，以香港佛教聯合會的名譽，由陳靜濤居士、林楞真居士為代表進行接收。

　　戰後香港，孤兒流浪，隨處可見，極需教化。香港佛教聯合會便將寺產用於香港佛教福利事業，開辦了中華佛教義學，逐步發展為一所完全小學。

　　香港佛教聯合會於一九四五年正式註冊。創會者包括：筏可法師、茂峰法師、茂蕊法師、茂芬法師、優曇法師、覺光法師、浣青法師、海仁法師、瑞融法師、靄亭法師、仁波法師、陳靜濤居士、王學仁居士、林楞真居士等。

　　香港佛教聯合會的董事會，實踐著其時代使命——「聯合」了香港四眾，上弘佛法，下濟群生，突破了香港的，乃至中國的農業佛教傳統，以社會弘化形式及教育弘化形式，取代農禪傳統的弘法方式，為香港佛教發展，開拓了新的方向。

人間佛教，弘法利生

　　香港佛教聯合會成立的初期，實行理事長制，首任理事長為筏可法師。其後，是海仁法師、倓虛法師、茂峰法師、顯慈法師各任一屆，至第六屆又由筏可法師出任理事長。

　　一九五二年佛教聯合會改為董事制，正式向政府註冊。從一九六六年開始，至今三十多年來，均由德高望重的覺光大師出任會長。

　　一九五九年，由佛教四眾合力，創辦了香港首所佛教文法中學——佛教黃鳳翎中學。

　　一九七一年三月十二日，香港佛教聯合會歷經十年，花了大量資金，用了無數人力物力，創建了樓高九層的佛教醫院，每年施診十數萬宗。

　　半個多世紀以來，香港佛教聯合會弘法活動，不遺餘力，使世人知因識果，忘惡向善，長養慈悲之心化戾氣為祥和，經常邀請香港及海內外德學兼優，行解相應的法師在港各地舉行講座弘揚佛法。

　　七十年代始，香港佛教聯合會每年均舉行清明思親法會，一連七天七夜誦經禮懺，善信所捐納附薦或延生等費用，均作善舉，深受各界人士之歡迎。

　　一九六三年，香港佛教聯合會建成香港佛教墳場為往生會員、佛教徒或會員的直系親屬提供葬殮。

迎接回歸，繼往開來

　　香港佛教聯合會與世界各地的佛教及國際性團體，保持著緊密聯繫。為世界佛教僧伽會、世界佛教友誼會、世界佛教華僧會、世界宗教和平會的成員。

　　一九七零年，曾舉辦「世界佛教弘法大會」，有來自世界二十九個地區的代表前來出席會議。

　　一九八零年六月，中國佛教協會會長趙樸初居士訪港，兩地佛教關係遂告展開。

　　一九八四年，香港佛教聯合會正、副會長覺光大師、黃允畋居士出席了北京中華人民共和國三十五週年國慶大會；同年，他兩位應邀參加了中英聯合聲明簽署儀式，見證歷史時刻。

　　翌年，覺光大師赴京出席香港基本法起草委員會會議。

　　一九九二年，覺光大師赴京，接受香港事務顧問聘書。

　　一九九五年，覺光大師出任香港特區籌委。

　　一九九七年七月一日，香港佛教聯合會在港舉行盛大的祈福大會，聯合香港各寺院、道場、社團，以及佛教學校，共五萬人參加盛會。香港特區行政長官董建華親臨大會主禮並致祝福詞。

　　一九九七年，香港特區政府宣布：一九九九年四月初八日佛誕為公眾假期；覺光會長暨會內董事決定，迎請內地供奉的佛牙舍利赴港瞻禮，作為盛大隆重的慶典活動。於一九九八年籌建香港佛教僧伽學院，覺光大師積極爭取實現願望，多年來的努力，獲得中共中央有關部門支持，也獲得中國佛協領導人鼎力協助。於二零零二年終於由國內派遣廿名學僧赴港學習，體現了兩地文化交流的結果。

創辦香海正覺蓮社

　　覺光大師為紹隆淨土，創辦香海正覺蓮社。

　　早年，寶靜大師曾在香港創辦了淨土念佛道場。抗日戰爭勝利後，覺光大師返港後首要之事，即在香港大護法陳靜濤、王學仁等居士的協助下，在香港跑地黃泥涌道租下一樓房，聚眾念佛。當時，劫後餘生，人心惶惶，蓮社為嚴持戒律，宏揚淨土，安定人心，使四眾得以精神依托，於一九四六年十月，覺光大師正式創辦了香海正覺蓮社。

　　正覺蓮社創辦初期，僅有十位蓮友參加修持，每逢周六晚上念佛。

　　後來，參加者與日俱增，便增辦了講經、濟貧、放生、拜懺等活動。曾在蓮社講經者，先後有：顯慈、法舫、道安、靄亭、定西、演培、筏可、倓虛、海仁及顯明等諸多長老法師。

　　一九五零年六月，蓮社組成以一○八週為一屆的念佛會，意在團結及凝聚佛教四眾信徒，其成績顯著，尤其契合蓮社為攝領茫然眾心，皈依三寶的創辦宗旨。

　　此外，蓮社還聯合其他三間精舍創辦了雜誌——《香港佛教》，弘揚佛學。作為香港佛教徒的通訊刊物，發行至今，可謂目前影響較大、深受讀者喜愛、最長壽的佛教雜誌。

　　香海正覺蓮社的工作分為：「社會工作」與「社內共修」兩部份。

　　社會工作方面，包括：贈醫施藥、安老護幼、興學建寺等。蓮社亦是戰後最早設有贈醫施藥服務的佛教機構之一。蓮社經常舉行「冬贈寒衣，夏施藥」之義舉。

　　一九六三年，寒流襲港。蓮社便與佛教僧伽會、佛教慈濟贈診所聯合舉行冬賑。至今，每年冬季仍保留派米贈衣等活動。

　　一九六六年，位於香港粉嶺的佛教寶靜安老院成立，收容年逾花甲的女眾老人。

　　一九七八年，位於安老院側的佛教寶靜護理安老院亦落成啟用。

　　香海正覺蓮社在育才方面，於一九六二年，創辦了佛教正覺學校，繼而又創辦了多所中學、小學、幼稚園及特殊學校，對培育下一代，貢獻良多。

　　香海正覺蓮社創辦半個多世紀以來，現有四眾蓮友二千五百餘人，每月初一、十五均有拜懺佛事活動；每年還舉行近十次的法會，使蓮友們在社內同參共修。

　　覺光大師創辦香海正覺蓮社，數十年來，可謂因緣殊勝，功德無量。（續下期）■