|
改善由自己做起
人生在世，很容易迷失，不知方向何在，不知應做甚麼，不知如何去做。
環顧我們社會的周圍，甚至我們自己，每天遇到多少事情？面對多少的情景？有多少問題？多少的困難？多少的煩惱？例如，失業問題，負資產問題、工作不如意問題、家庭問題、子女問題，因此有「人生不如意的事情十居其八九」及「家家有本難唸的經」之嘆。
千頭百緒，何處為家，何處為歸宿？追究問題的來源，在於被動，被周圍的事事物物牽著鼻子走，所以營營役役，隨波逐流，煩惱萬千。解決問題的方法在於反被動為主動，由我們安排事物，而不是被事物迫我們而為。這樣，就能有條有理，雖忙不亂。要這樣，就必須貫徹「計劃、落實、檢討」管理三步曲；同時能「物色人才，下放權力，留有空間」。若能認識這個觀念，並能落實在日常的工作和生活上，便能從困難中走出來，在煩惱中走出來。
當然，實施過程中離不開「分輕重、隨機應變、事緩則圓」這旭日三招，並能熟讀旭日文化，活學活用，其效果則更佳。
我們所處為多元化的社會，我們日常面對的又是複雜的人生問題，要在這千頭百緒之人生之中能夠安樂，還要學習甚麼訣要？其訣要何在？在於「量力而為」、「睇𣆥食飯」、「對症下藥」。要做到「對症下藥」，其要點在於「實事求是」；要「實事求是」，必須「誠意與正心」，只有誠意和正心，才能客觀地分析問題和處理問題，只有對事不對人，才能「對症下藥」。
世人只知「修身、齊家、治國、平天下」之成功秘訣，卻不知修身之前有「誠意、正心」之基礎條件，沒有「誠意和正心」的訓練，談不上「修身、齊家、治國、平天下」之台階。
世人的另一缺點，在於只學不練，只講不行。只學不練何來掌握其中方法？只講不行，何時才能到達目標？所以「心口一致，言行一致」是我輩中人需苦練的一關。當然，「知易行難」又是社會中的另一種「病」。但須知「千里之行，始於足下」乃治此病的良方。所以我們提倡「改善由現在做起」。
世人還有一種迷失，在於外求，在於依賴。依賴父母、依賴家庭、依賴朋友、依賴社會，結果互相依賴，無以安寧！
其實，解決問題的最佳方法在於靠自己。
「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，可向靈山塔下修。」
「世人若修行，一切盡不妨。常自見己過，與道即相當。色類自有道，各不相妨惱，離道別覓道，終身不見道；波波度一生，到頭還自懊。欲得見真道，行正即是道。自若無道心，闇行不見道。若真修道人，不見世間過。若見他人非，自非卻是左；他非我不非，我非自有過。但自卻非心，打除煩惱破。憎愛不關心，長伸兩腳臥。」
「菩提只向心覓，何勞向外求玄，聽說依此修行，西方只在目前。」
前輩大德們的修行秘訣，展示了人生超昇的方向和道路：「改善由自己做起」。■ | 
