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「中國佛教界一代宗師、當代高僧明暘法師因長期患病醫治無效，於七月二十三日二十二時五十分在上海龍華寺圓寂，享年八十七歲……」（中新社七月廿五日消息）
農曆六月十四夜的月亮，顯得格外的圓潤清澈。皎潔中顯得特別的寧靜，似乎在向世人宣說著甚麼。「菩薩清涼月，常游畢竟空，眾生心水凈，菩薩影現中。」就是在這一夜的二十二點五十分，在龍華古寺豎拂振錫、弘法利生，整整二十年，我們最尊敬最愛戴的中興本寺明暘法主老和尚，娑婆印壞、凈土文成，永遠離開了我們。
月前明公老和尚病情曾一度十分危急，寺內上下十分擔心，經過一個階段精心調養，老和尚已經輕安康泰，眾入也釋懷心安。二十三日（農曆六月十四）中午十一時，華山醫院醫生按例前來探診病情，醫生告知比較平穩。晚上十時探視，老和尚亦平靜如常。十點三十分，侍者見明公老和尚略有異狀。隨即通知本寺住持、老和尚法嗣照誠法師。法師立即恭詣病榻前，見老和尚呼吸急促，似有彌留狀，隨即命一旁守候的眾人為老和尚念佛，以資助道。照誠法師附在老和尚耳邊輕語：「師父，阿彌陀佛一定會來接引您往生極樂世界的！」一面吩咐赶緊打電話給王永平老居士及相關人員。王老居士馬上赶來上人養崐的棲心靜室。眾人眼含淚珠，一心念佛，上人示吉祥臥靜靜地躺在那裡，猶如熟睡一般，在上人病床的右上角懸掛著阿彌陀佛的大幅畫像，慈祥的阿彌陀佛手持金台，顯得是那樣的慈悲莊嚴……。在場的每一個人眼前一片模糊，不知是淚水，還是忙碌的汗水，老人在念佛聲中，靜靜地安睡在那裡……！
龍華寺當家慧平法師、慧真法師、平熙法師，圓明講堂世良法師、妙華法師，及張國銘居士、丁明居士等。皆在第一時間赶到。大家看著熟睡中的老人似乎不敢相信聽到的消息是真的。
市委統戰部副部長、民宗委主任楊奇慶，市民宗委三處王志浩處長，徐匯區統戰部朱仰副部長，市佛協覺醒副會長、市佛協辦公室周富根主任等接到消息後，皆隨即赶來，向明公老和尚致以深切的哀悼，為老人作最後的送行。隨後，楊副部長召集龍華寺、市佛協及到場的市區宗教部門領導，詳細詢問了老和尚後事安排的情況，并對具體工作作了周密部署。
棲心靜室裡的人越來越多，稱念「南無阿彌陀佛」的佛號聲越來越響亮。龍華寺、圓明講堂的僧眾聽到明公老和尚示寂的消息後，紛紛赶來，為最崇敬的法主老和尚送上一程……。
七月廿四日（六月十五），明公老和尚示寂這一悲痛的消息傳遍了海內外。美國、加拿大、澳大利亞、新加坡、日本等國家以及香港、澳門、台灣等地區，老和尚生前的摯友故知，紛紛以各種方式表達哀悼之情，法眷弟子陸續由海內外各地赶來龍華寺痛悼慈父。
上午十點四十五分，上海市委常委、市委統戰部部長黃躍金，市委副秘書長張志群，市人大秘書長許祖雄，市政協秘書長吳漢民等專程到龍華寺明公老和尚靈前舉哀吊唁，并轉達了中共上海市委書記黃菊、市長陳良宇、市人大主任陳鐵迪、市政協主席王力平等領導對老和尚的沉痛悼念。黃躍金部長與張志群副秘書長等領導於方丈室專門聽取了龍華寺對明公老和尚後事安排的工作匯報，并對相關工作作了重要指示。
龍華寺各項工作在照誠大和尚、王永平老居士的帶領下已經順利展開。人們在哀痛中忙碌著，不分晝夜，廢寢忘食。大家協力合作，一切都在悲而不亂、慟而不紊地進行著……。此時此刻，人們似乎體悟到甚麼是道德的力量，甚麼是人格的魅力！
念佛堂內，信眾們不畏36-38OC的持續高溫，自發組成助念團，二十四小時佛號不斷，為明公老和尚增加助道因緣。弟子們有的徹夜不眠守護在老和尚靈旁，虔誦佛號；有的自發當起義工，為前來瞻仰、吊唁的人們維持秩序，服務大眾。
七月廿五日（六月十六），按照《臨終須知》所示二十四小時以後方可沐浴更衣。嗣法門人照誠法師、世良法師、宏明法師、鏞如法師以及從台灣赶來的唯一一位老和尚為之剃度、授戒并傳付心印的弟子——妙元法師、台灣印德法師，大家懷著無限悲哀的心情，虔誦佛號，眼含淚花，為老和尚沐浴更衣。用手輕輕的拭探老和尚頂門，尚有微微餘溫，眾師兄相視，皆欣然矣！老和尚一生嚴持毗尼，專修凈業，講經弘法，濟世度人；末後一著，正念分明，了無掛礙，定去樂邦矣！可謂是：生有悲。悲天憫人；去見佛，佛光接引。
十時許，恭請本寺九十三歲高齡的圓成座元和尚為明公上人主持進龕說法：
伏維 中興龍華明暘法主老和尚覺靈諦聽：
安住此處，得大自在；
不去不來、無掛無礙！
進！
眾法子扶持上人安坐龕中，老人是那樣的安然自在、無掛無礙，如入楞嚴三昧。
設在華林丈室大廳的靈堂佈置的莊嚴肅穆，中聞懸掛著趙樸初老居士生前為上人題寫的「行願無盡」四個黑體大字，周圍均以黃緞鑲嵌，人們看到這四個大字，才真正體悟到，這兩位相濡以沫六十餘年的老朋友是何等的心心相印！
十一時，恭迎明公法主老和尚靈龕於華林丈室追思大廳供奉。龍華寺全體法師及在場的居士大眾一起為上人舉行奉靈安位法事，供各方各界及廣大善信瞻禮吊唁。人們不約而同地雲集到龍華古寺華林丈室，眼含著悲欣的淚珠，稱頌著佛號，虔誠的心、悲傷的心，唯有青天可知，唯有高山可訴……！
下午二點，人們悲痛的心似乎感動了上蒼，沉悶的空氣越來越濃，幾聲惊天的響雷過後，傾盆大雨陡然猛降。似乎在悲泣、在哀挽，這是所有四眾弟子痛失慈父悲欣的淚啊！
七月廿六日（六月十七）持續高溫在36-38oC，龍華古寺、圓明講堂全體法師除了二十四小時輪班發心助念以外。早晚課誦、中午均到明公法主老和尚靈前迴向，祈禱上人蓮登九品，乘願再來。
上人生前曾十一次東渡扶桑，為中、日兩國人民之間的友誼，中、日兩國佛教徒之間的友誼建立了無盡的殊勝法緣。日本曹洞宗大本山永平寺《禪宗通訊》於是日，特別報道了明公老和尚示寂的消息。并以詳實的圖文資料，介紹了老和尚一生弘法護教，利益群生的不朽業績。海內外唁電、花籃、挽幛紛沓而至，華林丈室內外掛滿了教內師友、弟子門人的挽聯，放滿黨政領導及社會各界送來的花籃，哀輓之情充滿著華林丈室、充滿龍華古寺、充滿了教界內外……，可謂人天共悼，緇素同悲！
七月廿七日（六月十八），上海市各級領導，社會各界。教內同仁為了表示對這位以畢生精力，與黨和政府風雨同舟，榮辱與共的愛國老人；畢生精力奉獻於弘法宣教、護教愛國、慈悲濟世、利益有情的老人的無限悲痛之情。特定於上午九時，在龍華寺華林丈室舉行「明暘法師遺體告別追思贊頌法會」。中共中央總書記，國家主席江澤民以個人名義向明公上人靈前敬獻了花籃，對這位德高望重的老人捨報西歸表示沉痛的哀悼。中共中央政治局常委、全國政協主席李瑞環，中共中央政治局委員、中共上海市委書記黃菊，全國政協副主席、中央統戰部部長王兆國，有關方面負責人劉延東、李德洙、徐匡迪、陳良宇、陳鐵迪、王力平、劉雲耕、葉小文、黃躍金、馮國勤、周禹鵬、劉倫賢、周慕堯、朱達人、王生洪、謝麗娟以及汪道涵、夏征農、楊堤等向明暘法主老和尚敬獻了花籃。中共中央統戰部、全國政協辦公廳、國家宗教局、中國佛教協會、中國人民政治協商會議上海市委員會、中共上海市委統戰部、上海市民族和宗教事務委員會、上海市佛教協會等單位向明公法主老和尚送了花籃。上人的弟子們乃至來參加告別儀式的每一位教界同仁都感受到了黨和政府各界領導對上人的無上關懷。王永平老居士含著眼淚。激動的說這是偉大的關懷！我們一定不要辜負了這份關懷，繼承上人的遺志，發揚上人愛國愛教、慈悲濟世的精神。參加老和尚告別儀式的領導有市委副書記劉雲耕，市委常委、政協副主席、統戰部部長黃躍金，市人大副主任劉倫賢，副市長周慕堯，市政協副主席朱達人，市政協副主席謝麗娟，國家宗教局副局長楊同祥，中央統戰部二局副局長蔣堅永，上海市統戰部副部長、民宗委主任楊奇慶等領導。參加告別儀式的還有中國佛教協會副會長一誠長老、聖輝大法師，香港佛教聯合會會長覺光長老，香港菩提學會永惺長老，日本立正佼成會會長庭野日䬷先生等海內外諸山大德，以及來自美國、加拿大、日本等國家及港、澳、台地區的宗教人士和社會各界人士五百餘人。
告別儀式後。海內外佛教界諸山長老、四眾弟子在追思大廳舉行追思贊頌法會。以日本立正佼成會會長庭野日䬷先生為首的吊唁團，日本曹洞宗大本山永平寺傘松會編集部長熊谷忠興法師為代表，聯合在明公上人靈前誦經祈禱；表示了日本佛教友人的深切哀悼之情。
在圓明講堂楞嚴專宗學院專修漢語文化的雲南西雙版納上座部法師，亦於靈前用巴利語虔誦經文祈禱迴向。接著海內外諸山長老，四眾弟子共同舉行追思贊頌明公上人傳供法會，以最上妙饈百味，奉供於上人靈前，用申海內外諸山長老、四眾弟予無限崇敬痛悼之情。法會由中國佛教協會副會長一誠長老，北京市佛教協會會長傳印長老，香港佛教聯合會會長覺光長老，香港菩提學會會長永惺長老主持。明公上人的法親眷屬、皈依弟子一起參加了法會，最後，由與明公上人一起成長於天童禪寺圓瑛大師座下的上人生前摯友覺光長老宣讀《傳供文疏》。疏云：
維公元二零零二年歲次壬午六月十八，海內外諸山暨眾法眷善信人等，謹以香花蔬果、百味妙供。奉獻於龍華堂上明公法主老和尚覺靈座前，願公在常寂光中，受此供養。并說頌贊。用申崇敬之意。辭曰：
如來出世，為利群萌。
如水中月，應物現形。
為佛真子，行佛所行。
非現而現，生即無生。
懿歟我公，聖人之裔。
髻齡之年，既萌出世。
天縱多才，人驚夙慧。
荊山有玉，蟾宮有桂。
爰有大師，開法閩中。
千指回繞，八部影從。
談經擊鼓，集眾撞鐘。
禪河香象，教海獰龍。
公方童稚，志切皈依。
飽餐法味，頓悟禪機。
驅烏執卷，趨庭誦詩。
學貴一安，譽在三支。
平世難遘。頓起風雲。
干戈遍地，豺虎成群。
猗歟緇徒，喚醒同倫。
志期報國，功在拯民。
封豕既殲，長蛇亦殆。
虎踞龍蟠，天開日麗。
蒲輪促駕。金台擁篲。
舉國歡騰，和平萬歲，
觀彼凡俗，悉蘊奇珍。
啟智藉教，窮源得津。
楞嚴開宗，教務躬親。
臨濟正脈，後繼有人。
開國已來，五十春秋。
榮辱共處，風雨同舟。
葵心向北，江水東流。
櫪驚驥齒。鈎訪養裘。
長空萬里，任意翱翔。
瀛海靡涯，一葦可航。
慈悲無盡，行願難量。
貞下起元。其道大光。
離娑婆界，歸涅槃天，
心盡火滅，機息光潛。
不聞獅吼，八表混染。
何時象駕，重蒞人間。
鳴呼哀哉，伏維尚饗！
整個傳供法會，隆重莊嚴，哀惋肅穆，最後在大眾「願以此功德，莊嚴佛凈土，惟願法主明公老和尚與法界眾生，皆共成佛道」的贊頌中圓滿。
自明公上人覺靈供奉於華林丈室追思大廳以來，每天前來瞻禮叩拜的信眾絡繹不絕，人們頂著烈日、冒著酷暑。依次排隊直到大山門外。更有虔敬者，每天都抽出時間前來靈前叩拜，以寄對上人無限崇敬之情。有一位居士一天內竟排隊瞻禮十餘次，人們對法主老和尚的感恩追思之情，非言語筆墨所能盡述。
七月廿八日，農曆六月十九，是觀世音菩薩成道的吉祥日。清晨四點，寺院裡就已經是人山人海、水泄不通了，前來瞻禮明公老和尚的信眾更是擁擠不堪，因為人太多，每一位追思吊唁的人，只能在追思大廳門外問訊作禮。靈堂內助念的法師、居士，齊聲稱念南無阿彌陀佛聖號，引導前來瞻仰吊唁的人們節哀正念。長長的隊伍一直排到龍華迎賓館後面的馬路上。明公上人一生廣結善緣，利益群生，每一位有緣親近他老人家的弟子，都感覺到如沐春風，如飲甘霖。所以上人最後一著有如此殊勝場面，在三天的時間內，贍仰吊唁明公法相的海內外四眾弟子約五萬人次，可謂度生結勝緣，今日得聖果。
下午六時，舉行封龕儀式。由蘇州靈岩山寺方丈明學長老主持。明學長老與明公上人是知心道友，兩位老人有著一種非常深厚的殊勝法緣。蘇州靈岩山寺創辦的中國佛學院蘇州靈岩山分院凝聚了明暘、明學等諸上大德的心血和智慧，已故中國佛教協會趙樸初會長早在一九八零年秋欣上靈岩山，代表中國佛教協會提議在寺內創辦一所佛學院，并委托明公上人領導中國佛學院靈岩山分院，請明學長老主持全面工作，二老不辭辛勞，精心擎劃，培養造就了一批又一批具有相當佛學造詣。文化素養和寺院管理能力的佛教接班人。今天明公法主老和尚捨報西去，嗣法門人都感念上人與其摯友明學長老的深厚友情，故特前往蘇州靈岩山寺恭請年屆八十高齡的明學長老為上人封龕、起龕、舉火說法，送上同參最後一程，六時整，龍華寺、圓明講堂的全體法師，海內外上人的嗣法弟子，摯友故知，為上人助念和前來瞻禮吊唁的廣大信眾，雲集在華林丈室追思大廳。此時此刻，人們無法用語言表述悲痛的心情，從此一別將再也無法瞻仰上人的慈容，哀樂聲，誦經聲，悲泣的唏噓聲……，在大廳回轉！按儀規《佛說阿彌陀經》一卷誦畢。諸位法嗣依次作完最後的瞻仰。合掌胡跪，明學大和尚即為封龕說法云：
娑婆印壞 聖域緣熟
此方彼土 法界一如
「維
龍華堂上法主明暘先禪師上座，安詳示寂於天運壬午六月十四亥時，世壽八十七歲，僧臘七十六載，戒臘七十二夏，法臘五十秋。上座童真入道，夙慧天成。於楞嚴座主圓瑛老人座下孺沐慈恩，親聆尊誨。隨侍巾瓶數十載，請益教法二六時。繼三求祖訓，振一吼宗風。仰酬諸佛深恩，下濟六道迷情。奉生涯住持六剎，揚禪風而導寰宇；盡形壽度化四眾，顯悲智乎啟幽蒙。愛國愛教，厥功甚偉；導願導行，其德亦美。薪盡火熄，莊嚴入化，日月潛輝。人天同悲。山僧明學有緣與上座曾共事靈岩，齊餐法味。聲氣相同，志合道一。今睹明暘先禪師上座，末後一面，於此肅穆之堂，封龕之際，又作麼生道呢？
（舉封條云）：
禪林忽寂靜，定水已澄清。
行願無窮盡，重來度有情。」
隨著明學大和尚一聲朗喝道「封」！照誠法師和宏明法師及諸位法子懷著極其悲痛的心情徐徐的將龕門封上，最後貼上了寫有「莊嚴圓寂具戒比丘明暘先禪師之靈龕」和「佛曆二五四六年歲次壬午六月十九秉教沙門謹封」字樣的封條，在場的每一位都含著悲欣的淚花，悲音容皆邈，眾失瞻依，欣上人已得大自在、得大解脫……，此時此刻，回想起上人生前對弟子們無微不至的關懷，循循善誘的訓誡，慈悲濟世的風範，怎能不悲慟欲絕，泣血錐心呢？
七月廿九日，農曆六月二十。明公法主老和尚的靈龕將於今天移往寧波天童寺舉行荼毗。明公老和尚十歲起追隨近代佛教領袖圓瑛大師在天童寺學詩書、練書法、學佛法、習參禪、受具戒、得心印……，天童寺是明公上人成長的搖籃、天童寺是明公上人的歸宿。早在一九八六年明公上人應天童寺兩序大眾股切邀請，住錫祖庭，今日最後一著回歸祖庭是他已久的心願。一九九五年春，明公上人回天童寺祭掃先師圓瑛老和尚靈塔時曾對弟子們吟唱道：「長留太白侍師側，用報深恩遍大千。」充分流露出上人對先師圓公老和尚的無限感恩和懷念之情，充分流露出上人對天童寺祖庭的無限深情。按上人生前的意願，徵得上海市宗教部門的同意，與浙江省寧波市相關部門聯系，中國佛教協會支持，大家都一致尊重明公上人的意願，奉送靈龕到天童寺荼毗。
凌晨兩點，龍華寺全體法師搭衣持具，與在此守夜助念的信眾和嗣法弟子眾等，雲集華林丈室追思大廳，舉行明公上人起龕儀式，人們懷著錐心的悲痛，來奉送明公上人！龍華古寺自一九八二年明公上人住錫以來，百廢俱興，三門清凈，法務興隆。盛名遠播，至今整整二十春秋，今天上人即將水遠的告別這裡，永遠的離開我們……，大眾師悲痛沉郁的梵音唱畢，明學長老拄杖云：
即真而妄 是妄皆真
復本時性 法法皆新
「伏維
法門龍象，教界耆宿明暘先公禪師上座於佛曆二五四六年歲次壬午六月十四日示寂於龍華古寺棲心靜室。一日歸真捨幻，即時超凡趨聖。上座秉性端明，髫齡出家。年少即具出塵之念，耄耋仍懷度世之心。源楞嚴妙諦，聞思精進；信彌陀凈土，願行莊嚴。為教為法，婆心懇切；運智運悲，眉毛拖地。中興龍華，駐錫天童。重振圓明。住持廣濟。光大西禪，駐錫光孝。海外頻訪。堪稱和平使者；教筵宏開，締結殊勝法緣。功海彌深，德山高聳。今示現生滅幻化之相，安住寂光凈土之中，行將移靈天童禪寺，謹遵佛制荼毗火化。山僧亦隨大眾恭送登程，即將發龕起靈之際，又如何舉揚？
（擲杖云：）
南北度群蒙，鞠躬盡此生。
缽囊今掛起，浩蕩赴前程。」
隨著明學大和尚低沉鏗鏘的一聲「起」！在場的大眾齊誦南無阿彌陀佛聖號，奉送上人的靈龕啟程。樂師吹著極其哀惋的梵樂，在前面引導開路。幡蓋、提爐、燈籠隨後。依次是；台灣嗣法弟子妙元法師捧持香盤，日本嗣法弟子北野良昭法師與台灣嗣法弟子寬道法師抬著上人的影真慈相，照誠與宏明法師護持著上人的靈牌。其後是由眾位嗣法弟子抬著上人的靈龕，瑞法法師、恆律法師（美國）、印德法師、蓮海法師、聖方法師、源靈法師、普忍法師、心慈法師（台灣）、道平法師（香港）、鏞如法師（廣西）、本通法師、光信法師（廣東）、廣學法師（福建），其餘諸位法子都扶著靈龕，護持著上人。靈龕的兩面纏縳著兩條黃色錦帶，眾弟子扶帶護靈，以盡孝誠之心。奉送的隊伍在佛號聲中、哀樂聲中緩緩地離開追思大廳，前往山門上車。
靈車是一輛嶄新的中沃大巴。巴士公司的總經理是一位非常虔誠的佛弟子，特意安排這輛嶄新的巴士來奉送明公上人的靈龕，以表示對上人無限的崇敬之意！靈車佈置肅穆莊嚴，正面車窗上貼著「行願無盡」四個大字，後面貼著「乘願再來」的橫幅，車內四周垂掛著黃色的錦球，明公上人的靈龕就安放在中間，諸位法嗣弟子守護著四周。虔心誦念南無阿彌陀佛聖號。
三點半左右，前面由警車開道。靈車隨後，為上人送行到天童寺的弟子們分乘七輛巴士護送在後，徐徐駛出龍華古寺……！
三點四十分，明公上人的靈車緩緩的由延安西路向圓明講堂方向駛去，圓明講堂門口早已有三四百名明公上人的僧俗弟子在講堂門口，恭候上人的靈龕經過。圓明講堂是上人駐錫弘法時間最久的地方，一九三三年起，上人就追隨圓瑛大師在此生活修學，協助圓瑛大師創辦楞嚴專宗學院，協助圓瑛大師編撰大師一生心血的結晶——《楞嚴經講義》。一九五三年，圓瑛大師圓寂以後，上人繼承圓瑛大師弘法利生的事業，在這裡編撰了《圓瑛大師年譜》，整理刊印先師著述——《圓瑛法匯》，在此完成佛學著作——《佛法概要》……，而今天，我們最景仰的明公上人就要永遠的離我們而去了。想到上人的不朽建樹、生活點滴，所有在場的人們都落下了哀痛的淚水。靈車來到圓明講堂門前停留了短短五分鐘。能在師父上人即將離開上海的最後時刻，還能為與師父上人守護靈車五分鐘，這對每一個弟子來說是多麼的幸福！車子徐徐開動。眼睛漸漸模糊，跪往地上默默地注視著靈車緩緩的離去……！
清晨的上海還是那樣的寧靜，似乎人們都不願驚醒沉睡的老人，他為了佛教的弘法利生事業，太辛勞了。讓他靜靜地睡吧！奉送明公上人靈龕的車隊靜靜地穿過都市，駛上高架，駛向滬甬高速，向寧波天童寺駛去……！
由於上海市黨政領導對明公上人的後事安排特別關心重視。由市內到高架，乃至到滬甬高速都是全程戒嚴，確保道路的暢通，讓這位老人平安的的回到他的歸宿，回到天童寺。經過六個小時的車程，九時整，明公上人的靈龕終於回歸到太白山麓，終於可以看到天童寺的古山門——伏虎亭。山路兩旁參天的古松在默默地在向靈龕舉哀。巍巍的太白山也顯得是那樣的哀情無限。從伏虎亭的古山門口一直到天童寺的正門天王殿前，簇擁著恭候在這裡恭迎上人靈龕的四眾弟子。他們是天童寺、阿育王寺、七塔寺、雪竇寺……，乃至各地前來吊唁拜祭的各界人士。人們口誦著佛號。手持著潔白的鮮花，都想奉上一份心香作最後的供養。天童寺退居廣修老法師、青島湛山寺住持明哲老法師、台灣佛光山住持心定大法師、天台山國清寺可明老法師等……，明公上人生前的同參摯友，一起在古山門口恭迎老朋友的靈龕晉山。法嗣弟子和天童寺迎接的法師一起將靈龕請下車，由天童寺的十名法師抬著明公上人靈龕，在恭迎的隊伍中緩緩的向天童寺行進。十時十五分，將上人的靈龕護送到天童寺天王殿前奉供，中間懸掛著「沉痛哀悼本寺方丈明暘大和尚圓寂」的橫輻，兩面懸掛著教界內外的追思挽聯和花籃。整個現場佈置得肅穆莊嚴。十時三十分舉行追悼法會，寧波市有關方面領導，宗教界人士數千人參加法會。明學長老宣讀了明公上人的生平事跡。追悼法會結束後以天童寺為主。由寧波各大寺院四眾同仁共同祭奠上供法事，由天童退居廣修老和尚宣讀祭文：
「惟
公元二零零二年歲次壬午六月二十，寧波天童禪寺兩序大眾恭迎本寺堂頭明公大和尚法駕歸山，僧俗同人敬具香華蔬果、三德六味、爐爇名香，致祭明公大和尚覺靈蓮座之前。頌曰：
偉哉和尚！緣結天童；十歲披雉，修學天童；十五登壇，受具天童；圓公授記，印心天童，駐錫祖庭，德耀天童；今日回山，悲震天童；伏願慈愍，倒駕天童；寂光常照。垂裕天童；心香當爇，普熏天童；覺靈有知，伏維
尚饗！」……
應天童寺兩序大眾及四眾弟子的要求，上人的靈龕作四小時的短暫停留，以供大眾參拜憑吊，獻上一份虔誠之心。下午兩點，明公上人的靈龕在嗣法弟子、諸山長老、大德法師和國內外護法居士的簇擁護送下，奉迎到古天童化身䢮。從天童寺到古天童化身䢮有近三里的路程，平時這裡很少有人經過，而此時，在這條蜿蜒的盤山道路兩旁站滿了口誦佛號、手持白花為上人送行的法師、信眾。人們都眼含淚花，奉送著上人的靈龕來到涅槃場——古天童化身䢮。按儀規唱頌完畢，明學長老說法道：
不生不滅 無去無來
如如不動 本然如是
「恭維
天童方丈，龍華法主，圓明住持，廣濟堂頭明暘先禪師上座於公元二零零二年歲次壬午年六月望旦前夕安然入滅。智炬頓折，慧星隕落。捨幻盡而歸聖域。化緣畢即返蓮邦。上座天性純懿，少襲法服，修習專至，操行精苦。住世間八七載，繼僧倫七六春。雖甘苦備嘗，卻勤躬行道；即滄桑屢歷，而夙夜匪懈。於道於法，志堅業清；為人為事，神和氣朗。因其德，僧俗各界皆來皈敬；緣其功，國內遠近咸共推服。明公與天童法緣深厚，不可思量。今日捨卻勞塵，返駕天童，可謂前因後果，功德圓成。天童合山大眾暨海內外善信雲集茶毗場中，恭送和尚最後一程。太白山色亦帶愁，青風崗雲也含悲。山僧亦悲亦喜。悲者俗諦也，喜者真諦也。伏祈上座非喜非悲，真俗不二，直趨中道妙諦，而不違本誓，重返娑婆。今將舉火之際，又該如何道呢？
（擲杖云）：
藏身寂滅鄉，念念不彷徨。
迴脫根塵界，悠然趨樂邦。
侍者遞過來一只點燃的火把，明學長老對著安放在化身䢮內上人的靈龕，高聲道「燒」！伴隨著聲聲佛號，伴隨著靈龕點燃啪啪作響，伴隨著弟子們無盡的祈禱……！縷縷青煙向太白山頂飄去，向虛空飄去。明公上人的色身永遠的離開了這個世界，永遠的離開了我們！但他不朽的精神永遠、永遠地活在每一個弟子們的心中……！我們衷心的祈禱慈悲的師父上人，一定要倒駕慈航，乘願再來！
七月三十日（六月二十一）一早，等候往這裡的嗣法弟子，照誠法師、世良法師、宏明法師、德雲法師、智如法師、鏞如法師，台灣的妙元法師、源靈法師、普忍法師，慈心法師、蓮海法師等及眾善信便來到化身䢮，撿取上人的舍利、靈骨，弟子們把茶毗後的骨灰分成三份開始細心分撿。「看！我找到一顆！」一個響亮的聲音劃破了凝結的空氣。是一顆晶螢剔透的紅顏色舍利子！在場的每一位弟子欣喜無限，這是師父上人一生修行功德的凝結，這是師父上人慈悲眾生的垂示。隨著舍利子、舍利花、靈骨的數量漸漸增多。在二個多小時的撿取過程中，共得各種舍利數十顆。其中紅色兩顆，黃色一顆，白色一顆，其餘都是黑褐色，據來自美國萬佛城的住持恆律法師告訴大家：「宣化上人曾講過，火化後舍利子的大小說明禪定功夫的深淺，顏色的多少說明智慧的高低。」更值得一提的是，火化後，明公上人大部分的骨骼都已經化為灰燼，唯獨留下樞椎不滅朽，形狀儼然高僧入定，這樣的舍利花見所未見，奇哉！明公上人悲心示現，不可思議若此。明公上人一生弘法不厭，度生不倦，常常教戒弟子，起好心，說好話，做好事。」似乎聽起來是那樣的平淡，但做起來又是何等不易！師父上人大慈大悲，愍念眾生之心，豈是吾輩凡愚所能窺得，普願見聞者均沾法益，得福開慧。這正是：
深參楞嚴佛心源，演教利生不計年。
隻履如今何處覓，慈光舍利曜人寰。
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