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一九九九年十一月廿五日，上海玉佛禪寺隆重舉行新任方丈覺醒法師晉山陞座儀式。前往滬濱祝賀的諸山長老、高僧大德絡繹不絕，佛門興旺，後繼有人，因緣殊勝！
僑居美國紐約市東禪寺方丈浩霖老法師也親臨盛會觀禮，不辭辛勞，極為難得。這位老法師寰宇聞名，世人稱頌他是「彌勒菩薩化身」。他胖乎乎的形像，猶如佛殿上彌勒菩薩一模一樣，老法師宣揚彌勒菩薩為宗旨，近代佛學泰斗太虛大師，一貫倡導「人間佛教」思想，其門生慈航上人繼承恩師衣缽，發揚《彌勒經》大乘精神。早在半個世紀前，浩霖法師在台灣親近慈航上人受業多年法乳哺育，一脈相承；這三位大德相隔三代，不僅思想相同，就連身體形態也酷似，都以彌勒菩薩大肚露臍法相示現人間，妙哉！
六十年代初，浩霖法師為了弘揚佛法，振興佛教為職責，由台灣飛往美國大展鴻圖，攝受西方人士歸信佛陀，三十多年來，美國佛教發生了相應的變化，各地華僧紛紛卓錫美國弘揚佛教，各有各的因緣，各有各的成就！浩霖法師德高望重，在美國被推選為佛教聯合會會長，還被推舉歷任世界佛教僧伽會副會長，為世界佛教作出不少貢獻！
浩霖法師自擔任世界僧伽會副會長以來，經常在世界各地參加世界佛教有關各項會議活動，加強了各國佛教徒之間的友誼和佛教文化交流活動！有人說，廿一世紀是「佛教世紀」。佛教的博大精深教理影響到全人類。十九世紀、廿世紀西方文化（宗教及科學等）走向東方發展，確實影響不少人，使東方文化發生了很大的變化；二個多世紀來，充分證明了西方文化已走到極限地步，似乎再也走不下去了，自然科學還有不少發展的空間，但精神文明表現在宗教方面，日盛枯萎了，影響作用似乎越來越少了。反而古老的佛教越加煥發無限青春魅力！它由東方走向西方，發展的空間越來越寬廣，成為新世紀的新宗教，它是理性化的宗教，它不拘一格，適合各民族的宗教文化，所謂契一切根機，凡是人，都有佛性，有佛性的人，一定能接受佛陀的真理，所以說，佛教適合全人類信奉的宗教。
浩霖法師受太虛大師建立「人間佛教」的思想影響，在國外幾十年來，弘揚彌勒菩薩的教義，就是實現人間佛教崇高理想而不斷努力。在美國建立起的佛教事業只是一個「點」，所謂踏上萬里長征邁開第一步而已！
浩霖法師在全世界各地不知跑了多少個圈，但心裡老是不踏實，他自一九四八年由大陸去到了台灣、美國等地，距今已有五十多年了，海峽兩岸政治的勢力割斷相互聯繫，但人們思念故里的親人、師長、祖庭……的念頭日益增強，渴望著能有一日再踏上大陸親澤故土，這份俱生而來的鄉土情誼誰都會有的。浩霖法師雖是個「出家人」，他亦不例外，朝思暮想盼望返祖國家鄉走一趟，這是人之常情。
近幾年來，自中國政府實行開放政策以來，海外各地的華人一片歡騰！在美國的僑胞，台灣的同胞們，紛紛返回祖國探親了。浩霖法師亦隨著同參道友返回祖國探親，這份喜悅之情難於言宣，內心高興極了。
浩霖法師是江蘇東台（大豐市）人，他跟一般世俗人不一樣，他探訪親屬列在次要位置，他迫切渴望的要求，是想看看自己當年削髮出家的寺廟（草堰義阡禪寺），佛家稱之「祖庭」。浩霖法師對自己的祖廟，有著特別深厚的感情，他想著自己剃度的恩師，想著過去的情景，寺內僧人誦經、拜懺、生活過的地方，一草一木，一磚一瓦……在腦海裡記得清清楚楚，殿堂樓角，尊尊佛，菩薩像，清罄木魚，鐘鼓樓……等等，頓現在腦際中盤旋，只要閉上眼簾，恍惚在眼前，睜開眼來一看，都不見了。據鄉親說，在文化大革命期間，紅衛兵「造反有理」！到處打砸搶，瘋狂的年代，許許多多人都遭殃，寺院、佛像、僧尼……無一倖免，偌大的寺廟被拆毀一空！
浩霖法師面對這座開創於唐朝武則天證聖年間的千年古剎，遭此浩劫，不禁扼腕悌愴，潸然淚下！低頭掃視地上依然置放著巨型香爐！蓮花石、石鼓、石匾、古墻等，頓起重建祖庭的念頭來，一股振興道場強烈願望油然而生，便雙手合十虔諴默禱：「盡形壽，發大宏願，誓將祖庭恢復。仰求諸佛、菩薩慈悲護持。南無本師釋迦牟尼佛！」
在學佛的人看來，能發誓願的人，就有一股強大的動力，所謂「不達目的，誓不罷休！」過去和現在不少高僧大德就在宏大誓願力量推動下，興建了宏偉的莊嚴的殿宇、佛像、寶塔……光照人間，教化有情。
浩霖法師發了誓願後，真是收到立竿見影之效。他與當地市政府領導人談出自己的想法後，立即獲得領導的讚同，並又獲得宗教事務局的同意，再經過有關部門的審批，終於達成了協議，工程經費約需一千萬人民幣，浩霖法師正展開籌募經費活動，於去年十月奠基，當地政府各級領導人和諸山長老暨護法居士等人，參加了動土儀式盛會，熱鬧場面非凡，法喜充滿！預計寺院於二○○二年建成使用。
從重建草堰義阡禪寺事例來看，充分體現了黨和政府進一步落實宗教政策，這是大得人心的英明策略和措施，對海外佛弟子來說，感人甚深！尤其像浩霖法師長期居住在台灣、美國，對中國共產黨的政策持有懷疑態度的，抱著「試試看」的心態，事實證明，中共領導人說話是算數的，這不是什麼說話的姿態而已，而是認真落實宗教政策的具體行為，近年來，江南、江北不少佛教寺廟道場獲得了重建和恢復，就是貫徹執行宗教政策的具體反映，如泰州光孝寺，興化上方寺等恢復重建，便是有力的事例。像浩霖法師這樣一位在國際佛教界是位重量級人物，換句話說，他是位舉足輕重的人物，因為他肩荷世界僧伽會的副會長重任，跟各國佛教領導人都有著良好的友誼關係。如今他在中國大陸恢復自家祖庭道場，可不是件簡單的修建廟宇事例呀！數年前，上海只有三大寺院：靜安寺、玉佛寺、龍華寺，和一座慈修庵，而今陸續恢復了約有六十多座寺廟、庵堂，香火鼎盛，大轉法輪，僧尼過上了宗教正常生活。我們衷心祝願國家興盛，人民幸福！■
浩霖法師報答師恩
重建草堰義阡禪寺
美國紐約市東禪寺方丈浩霖老法師，在紐約市弘法三十餘載，被推舉歷任世界佛教僧伽會副會長，美國佛教聯合會會長，領眾修行，弘法利生。
今浩霖師以七十古稀之歲，重回昔日剃度落髮的祖庭--江蘇東台（大豐市）董海的草堰阡禪寺，驚見祖庭已於文革期間，蕩掃拆毀一空，只餘巨型香爐，蓮花石、石鼓、石匾、古牆基等。浩霖老人看見一座開創於唐朝武則天證聖年間的千年古廟，遭此浩劫，不禁扼腕悌愴，遂發願重建興復，重燃玉燭，不斷佛種。
經申請後，今已獲得地方政府及宗教事務局的批准及協助，達成協議，進行復修。
工程，經費約需一千萬人民幣（約美金一百萬元）。現在展開籌募經費活動，希望能如期於今年十月奠基，並於二○○二年建成使用。
各方善男女發心捐助，共襄善舉者，不拘多少。請把善款寄交浩霖法師收集，支票抬頭：Ven Au Ling，地址：83 Divison Street, New York, NY 10002請註明是「重建草堰義阡禪寺善款」。
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