讚頌佛牙舍利特輯
佛牙舍利放異彩
<<釋道平>>
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世上兩顆佛牙
現今世界僅存兩顆釋迦牟尼佛真身佛牙。中國珍藏的一顆是臼牙，原存烏祱國，五世紀時傳入中國。現供奉於北京西山八大處第二處的靈光寺內。此寺創建於唐大曆年間（七六六-七七九），初名龍泉寺，金大定二年（一一六二）重修，改名覺山寺。明成化十四年（一四七八）再次重建，始更今名。寺內原立有遼咸雍七年（一○七一）所建的招仙塔，已毀於一九○○年八國聯軍侵犯北京的兵燹，僅存塔基。一九五八年至一九六四年春，為供奉塔基中發現的十一世紀「釋迦靈牙舍利」在靈光寺內新建一座高五十一米、八角十三層檐的佛牙舍利塔和附屬殿堂。到緬甸巡禮的就是這顆佛牙。 另一顆佛牙在斯里蘭卡，為左犬牙，是由印度傳入古獅子國，現供奉在風景如畫的康堤湖畔的佛牙廟內，它是一座八角形三層樓的白色建築。從一七七四年起，每年要舉行「埃色勒，佩勤海節」，就是佛牙遊行活動，前後歷時十多天，是這個島國的民族節日。佛牙廟，上覆朱紅屋頂，飾有雕樑畫棟。佛牙珍藏於頂層面積約十多平方米的小佛堂中。門窗用銀和象牙鑲飾，正中是一張純銀製成的供桌，桌上安放佛牙塔。塔呈圓椎形，塔尖有一顆稀世罕見如大拇指的鑽石。由七個金製的盒子組成，一個套一個，每個盒子都珍藏斯里蘭卡和各國佛教界贈送的奇珍異寶。在最况面的一個盒子有朵金蓮花，花蕊中有一個玉環，佛牙就藏在玉環之中。 高僧珍藏佛牙 高僧法獻和他的師兄弟慧景等一行五人，縴著馱載行裝食物的駱駝，頂著狂風流沙，一步一步地向西行去，法獻一邊走，一邊計算著行程，他們是在宋元徽三年（公元四七九年）春，離開南北朝南宋首都長安，踏上到西域求法，取經的征途的。法獻在印度住了十五年，最後，帶著一部部經書和佛像，佛牙舍利，乘船回國，幾經艱險，終於安全回到山東。法獻把珍藏的佛牙帶回寺院，藏匿在自己的佛堂裡，日日供奉禮拜，南齊建武末（四九七年），法獻和尚圓寂。此時，珍藏佛牙一事已為上知。法獻所得佛牙和佛像，全部陳放在上定林寺。 佛牙首遭厄運 南北朝時，戰亂頻頻，改朝換代猶如走馬燈，法獻佛牙托佛庇佑，總算平安無事。可是，就在南梁普通三年（五二二年），法獻佛牙首遭厄運，是年七月的一天晚上，上定林寺眾僧晚課完畢，各自歸房就寢，突然從前殿山門傳來一陣急速的敲門聲和嘈雜的喊叫聲：「開門，開門！」沒多久，聽得有人答道：「我等非為他事，實因千歲殿下部屬有人作反，叛亂。我等接獲秘報稱，叛逆逃入上寺，藏匿佛牙閣上，請放入開閣檢視。」來人所說臨川王蕭宏，是梁武帝蕭衍的弟弟。 這些人自稱官兵，既已來到，不讓進寺，必不罷休，再說此事又與臨川王有關，看來，門是非開不可。於是命僧眾大開寺門，讓十餘名執仗壯漢進寺。帶隊主帥和他的部屬，一進寺門就直奔佛牙閣，他們在閣樓上，不是四處搜查叛逆，而是直趨佛牙座前，打開錦盒，取出佛牙，放在供桌上，隨即倒地便拜。三拜完畢，主帥拿出錦巾，將佛牙小心包好，揚長而去。這時，在場僧眾沒有一個敢於上前阻攔，眼巴巴地看著來人拿著佛牙，向山的東面逃去。佛牙從此下落不明，不知所在達三十五年之久。 恭迎佛牙舍利 公元五五七年，陳霸先廢梁景帝自立為王，改國號為陳，建元永定，是為陳武帝。永定元年十月，武帝下詔恭請佛牙。消息一出，國內上下為之一震。因為誰也沒有想到，失竊的佛牙竟然在皇上那裡。於是，下詔聚集比丘、比丘尼、男、女居士，舉行無遮大會，並親自帶領百宮，在宮門外恭迎禮拜佛牙。 公元五八九年，楊堅平陳，建立隋朝，建元開皇，是為文帝。隋豫章王楊睞從揚州恭送佛牙至隋都南京，安置在禪定寺，文帝委派高僧法喜監護。此後的三百年中，佛牙受到歷朝帝王的保護，免除了失竊的厄運，公元六一八年，李淵結束隋末亂局，建立歷史上名揚中外的唐朝，唐高祖李淵武德元年，下詔改禪定寺為莊嚴寺，安置佛牙。唐德宗貞元十年（七九四年），佛牙移至新修的大莊嚴寺釋迦牟尼佛牙寶塔供奉。唐武宗李炎會昌元年（八四一年）大莊嚴寺開放佛牙，供眾禮拜。唐宣宗李嗣源更在大中七年（八五三年）駕幸大莊嚴寺，禮拜佛牙。 唐末藩鎮勢力日益強大，農民不堪困擾，叛亂轉頻。陝西曹州賣鹽為業的黃巢與王仙芝集結的農民軍，勢力漸強，黃巢自立為王，國號大齊。唐僖宗廣明元年（八八○年），黃巢軍入潼關，僖宗帶著后妃宮娥，珍玩奇寶，狼狽西逃，越秦嶺，奔蜀州。偏安川西，這位昏君有一點倒是應該得到稱讚的是，就是他臨危不忘佛祖佛牙舍利，僖宗將佛牙安奉成都。兵亂敉平後，僖宗和他的隨從，又浩浩蕩蕩地重返帝都。可是，這次他並沒有將佛牙護送回大莊嚴寺。在成都，益州剌史孟知祥，有一日問他的幕僚：「皇上壽誕將到，不知此次應送何賀禮。」對方回答說：「屬下認為皇上一心向佛，最適合的壽禮莫過於恭送佛牙還都。」這真算是摸透了上司的心。於是，孟知祥用錦盒裝盛佛牙，派專人運佛牙上京，臨行前還認認真真地舉行了恭送儀式。 佛牙再度失散
興建西山佛牙塔 清末，德宗光緒年間，義和團在慈禧太后的支持下，大興殺洋滅教。光緒二十六年（一九○○年），美英德法日俄意奧八國聯軍，藉口洋教士被殺，舉兵興師問罪，炮轟天津大沽口，攻打北京，慈禧太后和光緒皇帝，帶著宮娥，匆匆逃離北京。 聯軍炮轟京畿時，西山招仙寺佛牙塔被擊毀。寺僧在清理塔基時，發現有一體積不大，但製作精緻的石匣，一眼望去，使人有一種既神秘，又親切的感情，僧人們小心翼翼地把石匣搬出，清理乾淨後，送到方丈室。住持看了看石匣面上，並無任何文字標記，不知內藏何物，站在四周的僧眾迫不及待地想知道究竟，頻頻要求大和尚打開匣蓋。方丈在僧眾的催促下，誠惶誠恐地將蓋打開，一股清淡的檀香撲鼻而來，這時本來嘰嘰喳喳的僧眾，突然個個睜大眼睛，方丈室頓時一片肅靜。原來萬萬沒有想到石匣裡還有一隻用極上等的檀香木雕成的木匣。匣面上有九百年前善慧和尚所題的字「佛祖佛牙舍利」，這時，只見當家方丈對著木匣，高宣佛號，雙手合十，跪倒地上禮拜再三。僧眾有的還不知道發生何事，只見方丈下拜，定是佛家珍寶，也紛紛唱唸「阿彌陀佛」，合十跪拜，佛祖遺骨佛牙舍利，歷經南北朝，唐，五代，宋元明，凡十餘代，顛沛流離，輾轉南北，在地下沉睡八百三十年後，終於重現。從此，佛牙一直被安置在北京西山靈光寺。二十世紀六十年代，當局在靈光寺側，專門為佛牙新建一座高十三層的佛牙寶塔，安置佛牙舍利，香港佛教團來西山八大處恭迎佛牙舍利蒞港瞻禮七日，全世界佛弟子將在「佛誕假日」趕來參與盛會。■ |
去年佛聯會組團訪問北京，我有幸隨團參加各項活動。此行主要目的是恭迎佛牙舍利蒞港瞻禮，以增添佛誕盛大慶典。據佛史所載：
誰知佛牙進京後，仍不得安寧，後晉出帝李崇貴開運三年（九四六年）北邊的一個悍強民族契丹族起兵入汴京開封。遼（契丹）太宗耶律德光率大軍攻下汴京後，擄走出帝和宮女嬪妃，以及珍玩寶物，包括佛祖佛牙舍利。大軍行至現河北欒城，太宗病重，駕崩，擄走的人和物，在混亂中，被搶奪一空，佛牙也被隨行僧人善慧帶走藏匿。宋太祖乾德年間，皇帝曾特別賜給善慧宣秘大師稱號，可是佛身仍然因宋朝與北漢劉旻之間的連年戰爭而失散，被人帶至燕境（今河北省境）。這時，北方的遼國，自太宗耶律德光病死後，經過半個世紀的整頓，政局趨穩，疆界已延伸至整個幽燕。道宗耶律洪基咸雍二年（一○六六年），契丹恢復大遼國號，遼國南院樞密使，許王耶律仁先因平定王族耶律重元父子叛亂有功，被封為宋王加封尚父。道宗咸雍七年（一○七一年），耶律仁先的母親，燕國太夫人鄭氏，把幾年前善慧和尚帶至帶京，交與耶律仁先的佛牙，埋置在特地為佛牙安排的燕京（北京）西山的招仙塔下。在其後的八百多年的日子裡，由於兵燹不斷，朝代更迭，當權者忙於爭位，老百姓疲於奔命，誰也顧不上關心佛牙下落，至耶律仁先太夫人一死，更無人知道藏匿佛牙的秘密了。 |
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