始終心要
  夫三諦者,天然之性德也。
  中諦者,統一切法;真諦者,泯一切法;俗諦者,立一切法。舉一即三, 非前後也。含生本具,非造作之所得也。
  悲夫秘藏不顯,蓋三惑之所覆也。故無明翳乎法性,塵沙障乎化導,見思阻乎空寂。
  然茲三惑,乃體上之虛妄也。於是大覺慈尊,喟然歎曰:
  『真如界內,絕生、佛之假名;平等慧中,無自、他之形相。但以眾生妄想,不自證得,莫之能返也。』由是立乎三觀,破乎三惑,證乎三智,成乎三德。
  空觀者,破見思惑,證一切智,成般若德。假觀者,破塵沙惑,證道種智,成解脫德。中觀者,破無明惑,證一切種智,成法身德。
  然茲三惑、三觀、三智、三德,非各別也,非異時也,天然之理具諸法故。
  然此三諦,性之自爾。迷茲三諦,轉成三惑;惑破藉乎三觀;觀成證乎三智;智成成乎三德。
  從因至果,非漸修也。說之次第,理非次第。
  大綱如此,綱目可尋矣。

節錄自 香港佛教聯合會 佛學課本


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