香港佛教聯合會於一九四五年成立，由多位先賢大德合力籌組，聚眾緣而成。六十年來一直以「上求佛道，下化眾生」為會務宗旨，努力團結香港佛教各道場，弘揚正法，廣播佛種，使佛教能植根於香港。佛聯會亦本著利益眾生的精神，籌辦各類型社會福利善業，包括教育、醫療及老人服務，惠澤社群。每年佛誕，舉辦大型浴佛慶典，讓大眾社群共沾法喜。

佛誕浴佛意義
農曆四月初八是本師釋迦牟尼佛的聖誕吉日，又稱為「浴佛節」，是佛教最隆重的一個節日。佛陀是三界導師，四生慈父，是慈悲、智慧和福德的象徵，為眾生開啟了解脫之道，給後世留下了寶貴的心靈財富。為紀念佛陀，大眾在佛誕當日，恭敬供養，以上好香湯灌沐佛身，燃香散花普供諸佛，並提醒自己應以佛陀的教誨作甘露法水，洗滌自身塵垢，以使外離身垢，內離心染，身心光潔，啟發悲智，涵養德行。以佛法的殊勝功用來莊嚴人心、淨化心靈、啟迪智慧，促進社會祥和安定。

萬人皈依　因緣殊勝
信仰佛教，首先要皈依三寶，即皈依佛、法、僧。「皈依」含有皈投、依靠、救護之義。「佛」是福慧圓滿的覺悟者，「法」是契合正道的宇宙人生真理，「僧」是住持佛教，代佛說法的出家眾。三寶猶如滔滔苦海的慈航、茫茫黑夜的明燈，皈依三寶，如登慈航，如得明燈，使我們回歸真實的自我，找到安身立命之所在及引導正確的人生道路。皈依三寶後，仰仗三寶的加持和自身的精進，能令皈依者消除業障，福慧日臻。並以此功德迴向所願成就。大會至誠恭請漢傳多位長老大德為皈依導師，証盟授受三皈。法緣殊勝，人天歡喜，如果您有心參與盛會，請向本會索取皈依表格。

誦「仁王護國般若波羅蜜經」
《仁王護國般若波羅蜜經》全經共分八品。第一品為序分，是緒論。中間六品為正宗分，是全經主體部份，是正論。最後一品為流通分，即結論。中間六品所說的是護國之道。

護國之道，分為外護與內護。護國是外護，護心是內護，要護國，首先要護自己的身心。護持自心，清淨不染，走出迷誤，破除妄執，才能真正消除外在的一切災難痛苦。所以佛在仁王經中反復講說護國先要護心，護心先在體悟般若智慧。般若思想是中國佛教最重要的理論基礎。《仁王護國般若波羅蜜經》由經名即可知，本經屬般若經系的聖典之一。般若是梵語，翻為中文，即「妙智慧」之義。

虔誠懺摩　改往修來
「懺摩」，好比以水洗滌衣服的污垢，清洗後可回復潔淨。人在身、口、意的行為上，難免犯有過惡，尤其眾生在無量劫以來，在生死流轉中，所作惡業難以量計，經云：『有罪即懺悔，懺悔即安樂』，透過禮佛、念佛，虔誠懺悔身心，激勵改惡向善的言行，必然可達到業障消除，身心清淨的目的。

敬禮諸佛　懺除業障
「普佛」，是由大眾共同修行的佛事，普佛的懺儀主要是以敬禮諸佛，懺除業障，供養三寶，增福增慧。普佛儀軌的主要內容是懺悔文，其內容以八十八佛、懺悔文偈頌為主體，八十八佛的佛名，是結合了兩部經的佛號，《佛說決定毘尼經》舉出三十五佛，說是若人犯了五逆的無間罪業，當於三十五佛邊哀乞懺悔，即可滅除。《觀藥王藥上二菩薩經》中的藥上菩薩曾說，修行者若能稱五十三佛名者，生生之處，常得值遇十方諸佛；若人至心敬禮五十三佛，即能除滅犯四重禁戒、五逆惡業、謗大乘方等經典的極惡諸罪，因此二經所列，共為八十八佛，合並稱誦併禮，懺除罪業。至於懺悔偈頌，是錄自《華嚴經•普賢菩薩行願品》等。因此，打一堂普佛，以祈求事事順境，消災免障，的確是值得做的佛事。

八吉祥燈　光照萬家
「八吉祥」分別是寶瓶、寶蓋、雙魚、蓮花、白螺、吉祥結、尊勝幢、法輪，代表佛身所擁有的吉祥徵兆
「燈」代表佛法，「佛法」代表智慧，智慧之光明能破除愚昧之黑暗。

"一燈能破千年暗"佛教傳燈有薪火相傳，光明不斷的含義。我們經歷著生死的流轉和塵緣的束縛，障礙重重，苦惱多多，根源皆因一念貪嗔痴三毒無明的萌動。佛法的智炬，能照破眾生心中的痴暗，開啟嶄新的人生天地，照亮希望的前程。

大會以燈火相續，燈燈相傳，光光相照的儀式把佛陀的智慧和慈悲，由長老大德們傳遞到大眾的心中，一燈遍傳百千燈，心燈燦爛，帶來無限的溫暖、希望、祥和、平安和歡喜。祈願智慧光明照徹大地，慈悲精神普行天下。

• 吉祥大會可供善信登記供齋及供燈功德，增福延壽，消災解難，祈願圓成。
• 大會備有供佛吉祥燈，歡迎善信於會場請購。